* Le occupazioni delle terre 1921-1922 [Ponte 1970]

* Vive le Roi sans taille et sans gabelle [QS 1972]

* Comparativismo e lunga durata nello studio delle rivolte contadine [1976]

* Se i contadini siano soggetti politici [1977]

* Il Carnevale del 1511 a Udine

* Lo spirito della fornicazione [QS 1979]

* Teatro e Storia: un’esperienza a Torino [1979]

* Parto e maternità [QS 1980]

* Entre mari et enfants: aspects sociaux d’un conflit affectif
[Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, XXXVII, 2, 1982, pp. 199-221]

* Der leibliche Vater zwischen Negation und Gewalt und die Vorherrschaft der Mutter im katholizismus [Freibeuter 1987 nn. 31/32]

* El padre natural entre simbolos dominantes y categorias cientificas [1990]

* La sposa in prestito. Soggetto collettivo, soggetto individuale e conflitto politico (1566-1750) [1990]

* La cronologia differita dei simboli [Bynum 1990]

* Matrimony and Chastity Symbolic change and social control (Italy 1550-1570) [NY 1990]

* La politica dei sentimenti: l’Immacolata Concezione fra ‘600 e ‘700 [Historia de la dona 1990]

* Débito coniugal e interes eclesiastico: la economia de los sentimientos [1990]

* Il marito della santa. Ruolo paterno, ruolo materno e politica italiana [1992]

* Svetnici moz [1993]

* Gli investimenti della regina Esther [1994]

* Il romanzo delle famiglie. Passioni e ragioni del vivere insieme [Svizzera 1995]

* Il matrimonio fra Stato e Chiesa, la sposa fra marito e figlio [1997]

* Da Immacolata a Fedora: un itinerario sentimentale [Parise 1997]

* L’ombrello della scienza [Lapis 1998]

* Le paure dei celibi. Controriforma e immagini del matrimonio tra fiaba e rituale []

* “Quell’uomo che ha sposato mia madre”. Ingmar Bergman e l’identificazione dell’artista [in P. Redaelli (a cura di) Lapis, manifestolibri, Roma 2000, pp. 75-87]

* Volontà e autorità. Francisco Suarez e la naturale privazione dell’etica [in Quaderni Storici, XXXV, 3, 2000, pp. 623-653]

* Omnipotencia de la mare simbolica: l’Eglesia i les dones inexistents [2009]

* L’importanza della diversità nella definizione di sé e nella definizione dello stato moderno: appunti sulla Controriforma [2001]

* Edipo e la storia della madre simbolica

* Costruzioni e ricostruzioni dell’immaginario sociale [PSI 2003]

* Hijos omnipotentes y madres peligrosas. El modelo catòlico y mediterraneo [Historia de las mujeres II 2005]

* Figli onnipotenti [2005]

* Il padre di sé, interprete della Legge, e il controllo della colpa [PSI 2005]

* Parole rivelatrici (sul ’68) [2007]

* Caravaggio [2008]

* Il marito respinto e il padre assente, ovvero il conflitto con la madre da Giotto a Buñuel [2009]

* Il padre senza qualità [PSI 2011]

* Il dolore non è un merito. L’immaginario religioso e le sofferenze della politica
[aut aut, 352, 2011, pp. 151-168]

* Luis Buñuel and Explosive Love in Southern Europe [2011]

* L’historienne et la psychanalyse [intervista 2011]